全國政協委員領讀“用明德引領風尚”

愛荷華整理 編輯:盾哥我錯了 時間:2019-03-20 17:44
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原標題:講好“明德”中國故事

3月4日下午,習近平總書記看望參加全國政協十三屆二次會議的文化藝術界、社會科學界委員,并參加聯組會。他強調,要堅定文化自信、把握時代脈搏、聆聽時代聲音,要堅持與時代同步伐、堅持以人民為中心、堅持以精品奉獻人民、堅持用明德引領風尚。為此,我們邀請現場聆聽總書記講話的3位政協委員,從歷史文化、哲學社會科學等多角度帶領我們學習理解。

歷史文化

講好“明德”中國故事

呂成龍(全國政協委員、故宮博物院研究員)

作為一名全國政協委員和文物工作者,在現場聆聽習近平總書記重要講話后,心情久久不能平靜。幾天來,我一直在思考文物博物館工作者如何學習、貫徹總書記講話精神。總書記提出的“四個堅持”都很重要,我在這里以“堅持用明德引領風尚”結合本職工作談些自己的學習心得和體會。

“明德”一詞,出自儒家經典《大學》,該書開篇曰:“大學之道,在明明德,在親民,在止于至善。”對其中“明明德”的通俗解釋是發揚高尚、光輝的美德。何為“高尚、光輝的美德”?按照儒家的解釋就是“五常”,即“仁、義、禮、智、信”。“五常”貫穿于中華傳統文化,在流傳至今的歷代文物上也有很多體現,就拿我所從事的古陶瓷研究來說,無論是造型還是裝飾題材,古陶瓷都凝聚大量“明德”的內容。比如說唐代長沙窯瓷器上書寫的“仁義禮智信”“牛懷舔犢之恩”“羊申跪乳之志”“君子喻于義,小人喻于利”,北宋、金代磁州窯瓷器上書寫或刻畫的“清靜道德”“福德長壽”“父母無憂因子孝,,夫無橫禍為妻賢”“立身之本行孝為先,于人有義不又(佑)神天”“己所不欲勿施于人”,元代瓷器上所繪“三顧茅廬圖”,明代崇禎朝瓷器上所繪“文王訪賢圖”,清代康熙朝瓷器上題寫的“四景讀書樂”等,都屬于“明德”的范疇。

習近平總書記指出:“文化文藝工作者、哲學社會科學工作者都肩負著啟迪思想、陶冶情操、溫潤心靈的重要職責,承擔著以文化人、以文育人、以文培元的使命。”要完成這一使命,博大精深的中華優秀傳統文化是我們取之不盡、用之不竭的源泉。我們一定要牢記習近平總書記的重托,力求明大德、立大德,深入挖掘隱藏在文物背后的“明德”內涵,多舉辦文物展覽、多出版圖書、多舉辦講座、多研發文創產品,結合電子產品開發和互聯網傳播手段,讓“文物活起來”,講好“明德”的中國故事,弘揚中華優秀傳統文化。要以啟迪人們思想、陶冶人們情操、溫潤人們心靈為己責,以滿足人民群眾日益增長的文化需求為己任,爭做對國家、對民族、對人民有貢獻的文物工作者。

文學創作

用真情溫潤人心

范小青(全國政協委員、中國作協全委會委員、江蘇省作協主席)

明德,意念真誠,心思端正,心系他人,用真情溫潤人心,這是人的美好品德。只有更多的人具備了美好的品德,大家互敬互愛互助,同心協力建設和治理國家,國家就有希望,有未來。

我年幼時跟隨父母從城市到了農村,那時候農村沒有像樣的醫院,即便有鄉鎮的醫院,也離得很遠。在那個時代,每個大隊(現在的村)都有合作醫療站,雖然十分簡陋,有的只有一間小屋,但那就是農民的醫院,農民大大小小的幾乎所有的疾病,都是那里的醫生醫治的。當時我們家隔壁就是大隊合作醫療站,同在一個院子里,所以發生在那里的許多事情,我都看在眼里、記在心里。那時醫生來源比較復雜,有一直在農村生活的老中醫,有從城鎮醫院下放來的西醫,有部隊復員回來的衛生兵,也有普通的農民,有一點知識,再通過一些關系,就當上赤腳醫生了。

這些醫生的醫術水平有高有低,但是有一點是完全相同的,就是為農民解除病痛的初心和本真之心,始終不變。比如,從城里下放來的醫生,一個人待在農村,生活艱苦,有時候好不容易有機會可以回一趟家,但只要聽說隊里有人生病,二話不說,把回家的事情就丟開了。也有的醫生水平并不高,但是為農民治病的積極性很高,有人病重或者行動不便,不管路途多遠,哪怕頂風冒雪,也會及時趕到。就這樣,他們以善良真誠的意念,美好端正的心思,心系農民疾苦,無怨無悔地為農民醫治疾病。他們用真情溫潤了艱苦生活中的農民的心,也給我這個年輕還不太懂事的城里人上了生動感人的一課,記得曾經有一段時間,我也非常渴望當個赤腳醫生。

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